«ЗВЕРИНЫЙ СТИЛЬ», условное наименование широко распространённого в древнем декор.-прикл. искусстве Азии и Европы типа декора, отличит. чертой которого были стилизов. изображения отд. животных, частей их тела или сцен борьбы зверей. Хотя изображения животных (наскальные росписи, мелкая и монумент., пластика) появились в искусстве в эпоху палеолита и широко встречаются в памятниках первобытной художеств. культуры в Европе, Азии, Африке и др. районах, «З.с.» как характерный вид декора сложился и широко распространился (преим. в степях и лесостепях Евразии) в жел. веке (1-е тыс. до н. э.), в эпоху разложения родоплеменного строя и формирования военной демократии. Его происхождение связано с пережитками тотемизма (культа животных - прародителей рода) и утверждением роли воина - племенного вождя. Первонач. декор в «З. с.» характерен для оружия и деталей конской упряжи, но впоследствии широко встречается в ювелирном искусстве (на ожерельях, браслетах, ручках зеркал и т. п.). В наиболее развитом виде «З. с.» выступает у скифов, саков, древних алтайцев, фракийцев и сарматов и ведёт своё происхождение, по мнению ряда исследователей, от древнего искусства Передней Азии. Художеств. произв. в «З. с.» у каждого из народов имеют свой набор наиб. характерных сюжетов (так, у скифов часто встречаются изображения оленей и пантер, у фракийцев - сцен борьбы зверей и охоты всадника и т. п.), что связано, очевидно, с характером сложившихся религ. верований (напр., типично зороастрийские мотивы у саков). Специфичны у каждого из народов и способы художеств. трактовки образов. Так, в искусстве скифов Сев. Причерноморья, испытывавших культурное воздействие др.-греч. городов, живость в передаче характерных черт, повадок и движений животных, динамизм композиции и объёмность изображений сочетаются с искусным приспособлением к форме и материалу предметов. Животные, как правило, изображаются в традиц. канонич. позах (в момент скачка или борьбы, с поджатыми ногами, свернувшимися в клубок и т. д.). В искусстве фракийцев, во многом исходившем от художеств. традиций Др. Греции и ахеменидского Ирана, в дальнейшем всё сильнее проявлялись самобытные наивно-реалистические черты, взысканная декоративность плоскостных линейных изображений (резьба по дереву, войлочная аппликация и др.) характерна для «3. с.» древних алтайцев. По мере развития «З. с.» у каждого из народов жизненное, реалистич. начало всё более вытесняется чертами декор. условности и стилизации, проявившимися наиб. ярко в искусстве сарматов. Причудливо переплетённые тела животных, образующие орнамент. композиции, часто украшались цв. вставками из эмали, стекла, самоцветов. В эпоху Вел. переселения народов (4 - 7 вв.) «З. с.» сарматов оказал влияние на искусство германских племён (см. Германцы древние), которые способствовали его широкому распространению в странах Центр. и Зап. Европы (что находит, в частности, отражение в искусстве норманнов). Во 2-й пол. 1-го тыс. н. э., по мере утверждения христианства и мусульманства, «З. с.» постепенно утратил своё значение. Однако декор. изображения животных, лишённые своего первонач. магич. смысла, продолжали существовать и в ср.-век. искусстве раз л. народов, в т. ч. Зап. и Вост. Европы, Зап. Сибири (ювелирные изделия, книжная миниатюра, резьба по дереву, камню и кости, кам. архитектурный декор и др.). «Звериный стиль». Украшение скифского щита из Келермесского кургана. Литое золото. Штамповка, чеканка, янтарь, эмаль. Начало 6 в. до н. з. Эрмитаж. Ленинград. (Источник: Популярная художественная энциклопедия, 1986)

ЗВ.. СИЕНСКАЯ ШКОЛА ТЁСЮСАЙ СЯРАКУ ТАССИЛИН-АДЖЁР ТВЕРСКАЯ ШКОЛА ТЕРРАСНЫЙ ПАРК ТОРГОВЫЙ ЦЕНТР ЧЕШСКОЕ СТЕКЛО ЭКСПРЕССИОНИЗМ ЮРЬЕВ-ПОЛЬСКИЙ